سوريا 360 – سامر المقداد
بعد 15 عاما من الحرب التي شنها المخلوع على شعبه، لم تعد المرأة الحورانية مجرد شاهدة على الألم، بل تحولت إلى شريك أساسي في مواجهة آثارها، وإعادة ترميم ما مزقته سنوات العنف. وفي درعا، حيث تركت الإبادة ندوبها على البيوت والعائلات والعلاقات الاجتماعية، برزت مبادرات نسوية تحاول إعادة بناء الإنسان قبل الحجر، وإحياء قيم التضامن والتكافل داخل مجتمع أثقلته الخسارات.
تتحدث إحدى القائمات على “تجمع نساء حوران” لـ”سوريا 360“، عن واقع النساء بعد الحرب، والتحديات التي تواجه الأرامل والمعتقلات والناجيات، ودور العمل النسوي في دعم التعافي المجتمعي وتحقيق العدالة الاجتماعية.
كما تكشف عن رؤية التجمع لتمكين النساء اقتصادياً واجتماعياً، وتحويلهن من فئة متضررة إلى قوة فاعلة في صناعة القرار وبناء مستقبل أكثر استقراراً للمنطقة.
“سوريا 360” حاورت مسؤولة العلاقات العامة في التجمع “عانه النجلات“:
بعد سنوات الحرب الطويلة، كيف ترين دور المرأة الحورانية اليوم في إعادة بناء المجتمع وترميم النسيج الاجتماعي داخل درعا؟
بعد سنوات من الجمر، أثبتت امرأة حوران أنها ليست ضحية للحدث، بل صانعة للحياة. هي من أدارت البيوت حين غاب المعيل، ومن لمّت الشمل حين تفرق الأهل، ومن زرعت الأمل في أرض متعبة. اليوم تعيد بناء المجتمع ليس بخطابات سياسية، بل بإحياء العلاقات الجوارية، وتعليم الأطفال معنى الصفح، وإدارة أزمات العيش بكرامة.
الأكثر تهميشاً
ما الذي دفعكن لإطلاق “تجمع نساء حوران” في هذا التوقيت تحديداً، وما الفجوة التي شعرتم أن المجتمع ما يزال يعاني منها تجاه النساء والأسر الأكثر هشاشة؟
لاحظنا فجوة كبيرة بين واقع النساء الهش وحجم الاحتياج. هناك أرامل وأمهات فقدن السند، وفتيات خرجن من مراحل عمرية كاملة خارج إطار التعليم أو الدعم النفسي. التوقيت الآن لأن إعادة البناء تبدأ بالضماد قبل الحجر، وكنا بحاجة لمن يؤمن استمرارية الدعم لا مجرد تدخلات طارئة.
النساء اللواتي فقدن أزواجهن أو أبناءهن خلال الحرب يحملن أعباء نفسية واجتماعية واقتصادية كبيرة، كيف سيعمل التجمع على دعم هذه الفئة بشكل عملي ومستدام؟
لدينا ثلاث آليات عملية: أولاً، التكافل الاقتصادي عبر صندوق دوار وتمكين مهني بسيط يتناسب مع ظروف كل امرأة. ثانياً، مساحات آمنة للدعم النفسي الجماعي، لأن الحزن الذي يُحكى يخف نصفه. ثالثاً، شبكة جيران متطوعين للمساعدة في تربية الأطفال وإنجاز المعاملات.
المعتقلات والناجيات من الاعتقال يواجهن غالباً تحديات مضاعفة، سواء نفسياً أو اجتماعياً، هل لدى التجمع برامج خاصة لدعمهن وإعادة دمجهن داخل المجتمع؟
هذه الفئة الأكثر تهميشاً للأسف. نعمل على مجموعات دعم مغلقة بسرية تامة، ونقدم مساعدة قانونية لتوثيق ما تعرضن له -عند رغبتهن-، وبرامج تأهيل نفسي متخصصة. أما إعادة الدمج فتبدأ بأنشطة اقتصادية صغيرة ضمن بيئة داعمة تفهم خصوصية ما مررن به.
اقرأ أيضا: اقتصاد المرأة في الجنوب السوري بعد الحرب.. هل يحقق لها الاكتفاء؟
تجربة ناجحة
كيف يمكن لمنظمات المجتمع المدني النسوية أن تساهم في تحقيق العدالة الاجتماعية وتعزيز ثقافة التعافي والمصالحة بعد سنوات العنف؟
العدالة الاجتماعية تبدأ من الاعتراف بالألم، لكنه اعتراف لا يتحول إلى آلة انتقام. يمكننا تعزيز ثقافة التعافي عبر رواية الألم من دون تحريض، وبناء مشاريع مشتركة بين نساء من خلفيات مختلفة حول احتياجات يومية مشتركة: الماء، الكهرباء، التعليم. المصالحة الحقيقية تولد من جلسة خبز مشتركة قبل أي وثيقة.
كثير من النساء في درعا أصبحن المعيل الوحيد لأسرهن، ما نوع التمكين الاقتصادي الذي يسعى التجمع لتوفيره لهن، وهل هناك خطط لمشاريع إنتاجية أو تدريب مهني؟
نستهدف ثلاث مجالات: تدريبات مهنية قصيرة في مجالات الطلب المحلي (الخياطة، الصناعات الغذائية، تربية المواشي)، وإنشاء مشاريع إنتاجية صغيرة بتمويل جماعي متداول، وربط النساء بسلاسل التوريد للمحال والأسواق. لدينا حالياً تجربة ناجحة في إنتاج المخللات والمربيات لخمس عشرة امرأة.
في مجتمع محافظ مثل حوران، ما أبرز التحديات التي تواجه العمل النسوي والمجتمعي، وكيف يمكن تجاوز النظرة التقليدية لدور المرأة؟
التحدي الأكبر هو الموازنة بين التغيير والحفاظ على القبول المجتمعي. نواجه نظرة أن “دور المرأة هو البيت فقط” أو أن “التمكين يعني التبرج”. نتعامل بذكاء: نستخدم مفاهيم دينية واجتماعية مقبولة حول “القيام على الأسرة” و”المرأة القدوة”، ونشرك رجالاً مؤثرين في دعم الفكرة، ونبدأ بأنشطة داخل البيوت قبل الخروج إلى فضاءات عامة.
عنوان للصمود
كيف يمكن تحويل النساء من فئة متضررة إلى شريك أساسي في صنع القرار المجتمعي والتنمية المحلية؟
المرأة التي تدير أزمة غياب الخبز أو الدواء أو الأمن في بيتها قادرة على إدارة قرية. نعمل على تمثيل النساء في لجان الأحياء والمجالس المحلية، وبناء قدراتهن في التفاوض والعمل الجماعي. التجربة أثبتت أن وجود امرأة في لجنة لتوزيع المساعدات يغير أولويات التوزيع بالكامل.
ما الرسالة التي توجهينها لعائلات الضحايا والمفقودين والمعتقلين، وخاصة النساء اللواتي ما زلن ينتظرن العدالة وكشف مصير أحبائهن؟
لكل أم تنتظر، لكل زوجة تمسح باب السجن أو تحلم بعودة غائب: صبركن ليس ضعفاً، واستمراركن في الحياة ليس خيانة للذكرى. العدالة قد تأتي بطيئة، لكن توثيقكن للألم وحفظكن للحكاية هو أطول أسلحة المقاومة. لا تنتظرن أحداً ليبرئ ضمير المجتمع، فأنتن من ستبنين العدالة بأيد لكن.
ما رؤيتكم لمستقبل “تجمع نساء حوران” خلال السنوات القادمة، وكيف تتمنون أن ينعكس عمله على صورة المرأة السورية في المجتمع الجديد؟
نطمح خلال 5 سنوات أن نكون نموذجاً في العمل المجتمعي النسوي المستدام، بمراكز خدمية وإنتاجية تديرها النساء. نتمنى أن تنعكس صورتنا على المرأة السورية كعنوان للصمود والبناء، لا كرمز ضعيف يحتاج الحماية. وأن يشهد الجميع أن حوران، رغم جراحها العميقة، أنجبت نساء يعرفن كيف يبنين من تحت الرماد.
